寻找地理教学中的美学圣地
寻找地理教学中的美学圣地
—谈在《旅游景观的欣赏》中渗透旅游美学教育
江苏省昆山中学 鲍文艳
每一位地理教育工作者，都在孜孜不息地寻求着地理教学中的美学圣地，那是一片足以体现和让人体验地理学科美的空间。终于，在旅游地理分支中，这一美学圣地脱颖而出。旅游美学是地理教学中的美学圣地，旅游地理教学是整个地理教学中开展美育活动的首选基地，教师应当把握契机，充分发挥旅游地理的美育价值。
20世纪50年代，世界局势日趋稳定，新技术革命推动着世界经济的发展，随着社会的繁荣与稳定，人们外出旅游的欲望日益增强，加上交通条件的现代化，旅游以前所未有的速度发展着，成为一项朝阳产业。到了90年代，旅游业已与石油加工、汽车制造鼎足而立，成为世界三大支柱产业之一，旅游美学应运而生，成为美学当中的一门新兴学科。
旅游美学是运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、艺术美和社会美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育。借人教版高中地理选修上册中的《旅游景观的欣赏》一节，带学生游览旅游地理中的美学圣地，让学生在景观欣赏中体验旅游地理中的美，提高对地理学科美的认识，培养个人的审美能力，发展学生在旅游活动中保护环境、爱护资源、创造美的理念。
在《旅游景观的欣赏》的教学中，我借助媒体播放旅游影像资料，通过学生的视听感受和我的语言描述，教会学生如何欣赏自然美、如何领略自然与人文的和谐美、如何以情观景，从而激发学生的审美兴趣，增强学生的审美能力、提升学生的审美境界。
一、 欣赏自然景观的美
自然景观的美感是多方面的，欣赏时要让学生懂得从形象、色彩、动态、听觉等美感角度出发，抓住自然景观美的每一个细节。在授课过程中，由我或学生向大家介绍别人对某个景观的描述，播放相应的影像，使学生产生具体的感受。比如：
形象美包罗万象，无论是地貌、水、天文气象还是动植物景观，都以其形态展现出的形象美为第一要素。我国人民在数千年山水审美的历史中，将自然景观的形象美概括成雄、奇、险、秀、幽等特征。比如：泰山素有天下雄之称，其山势通天拔地、松柏苍翠欲滴、泉瀑清澈如玉……汉武帝赞叹其“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣”。庐山有雄险奇奥的绝壁悬崖、秀丽多姿的奇峰谷地、幽静奥秘的岩石洞穴、飞流直下的匡庐瀑布、萦绕飘忽的蒙蒙云雾，诗人白居易亦为之震撼，赞誉庐山“匡庐奇秀甲天下”。另有黄山天下奇、华山天下险、峨眉天下秀、青城天下幽之说。此外，茫茫大漠中的沙丘，高大起伏、连绵不断，构成辽阔无垠、“波涛”起伏的浩瀚奇观；形态各异的雅丹地貌，成就了西域“魔鬼城”的神密传说；原始丛林、广袤原野，也都成为自然景观形态美的重要方面。
色彩美是大自然赐予我们的万花筒。颜色不同的岩石、土壤、水、植物等共同组成自然景观的色彩图案。随着时间的变化、季节的变化、阴晴雨雪的变化，自然景观的色彩也会千变万化，焕发出无穷的吸引力。比如峨眉“宝光”：下午4～5点，游人在风静云停之时，伫立舍身崖边，有时可见崖下白云之上出现七色光环，环中有自己的身影，“光环随人动，人影在环中”，不得不称奇。旭日东升景是极美丽的。“晨曦，天地混沌一片，东方慢慢露出鱼肚白的曙光，越来越亮，由灰褐变黄，再由黄变橙，排列天际的云彩底层镶上一层橙黄色透明的金边，站在山巅远眺，只见霞光万道，色彩缤纷……”九寨沟水色之美，堪称“天下第一水”。蓝是基调色，有浅蓝、深蓝、墨蓝、绿蓝、碧蓝、翠蓝等，湖水清澈透明，水藻及湖底色彩斑斓的沉积物在阳光照射下呈现出红、黄、绿、蓝、青等色彩，加之蓝天、白云、雪山、翠林倒映湖中，碧波浮翠，实乃水中一绝。
动态美是与静态美相对而言的，动中有静，静中有动，山为水动，水回山转。在黄果树瀑布，可以感受到水石相击，震天动地，潭内雪浪翻滚，水珠飞溅，水雾腾空，阳光照射，化为道道彩虹。地质学家徐霞客形容它是“捣珠明玉，飞沫反涌”，“一溪悬捣，万练飞空”。八月十八的钱塘江涌潮可谓是大自然突显动态美的绝景。“起初，只见远处一条素练缓缓而来，伴随着隆隆的声响，素练逐渐临近，倾刻间变成一堵高耸的水墙，像飞舞的银龙直扑海塘，涛声震耳，气势磅礴。李白有诗云：“海神来过恶风回，浪打天门石壁开，浙东八月何如此，涛似连天喷雪来。”要说这是声势浩大，那也有静静的美，桂林的山水环绕，雪域的万籁俱寂，草原上轻轻的“风吹草低现牛羊”……
听觉美无处不在。惊涛拍岸、瀑布飞泻、泉水叮咚、小溪淳淳、雨打芭蕉、幽林岛语，寂夜虫鸣，不同的时间、不同的组合，给人以音乐般的享受。
在教会学生从形象、色彩、动态、听觉等方面来欣赏自然观景的同时，也要让学生懂得寻找不同的位置、不同的角度、不同的时机去挖掘自然景观独特的“美”，以取得最佳的欣赏效果。例如：峰峦之雄伟峻秀，唯远望可得；地貌的酷似造型，只有在特定的观赏点才能获得；山中峡谷、一线天，要置身其中近观，方知其妙。最终，我们要让学生在欣赏的同时学会发现美、挖掘美，增强对美的认识，提高审美能力。
二、 领略人文与自然的和谐美
欣赏人文景观，不能只顾景观的本身，要将它与周围自然景观融合，揣摩设计者的用心，体验其中人与自然的和谐。比如：
自然景区中的寺、庙、亭、阁、塔、摩崖石刻等的选址，是经过设计者的一番精心挑选的。五台山中的寺庙，塑造了“深山藏古寺”的意境，也与佛教宣扬的超脱于红尘之外的思想相一致。西藏布达拉宫、山西悬空寺、四川乐山大佛，因势得体，突出自然。
再如，非自然景观中的人文景观，“古代园林”就是其中的典型景观。建筑者们以“虽由人作，宛自天开”为原则来处理人与自然的关系。北方皇家园林，浓重、以红黄为主色调，既显出皇权的尊荣富贵，又与宽阔整齐的地形、多蓝天白云的气候特点相辉映；南方私家园林，素淡、以黑白为主色调，既迎合园主追求闲适宁静的心理需要，又与水乡风光、湿润的气候特点融为一体。
还有，旅游活动中的一大“热点”——民俗风情。一方水土一方情，傣族的泼水节、内蒙古草原上的“那达慕”盛会、西藏的晒经节，都成为旅游景观的一部分，而这些风俗民情正是当地人们和自然和谐相处的结果，它体现了一定自然环境下的特色美。
自然烘托人文，人文点缀自然，自然与人文和谐统一。两者最大的差异在于，人文景观具有可创造性。在课上，我让学生举例，说说你认为是美的，又是人类创造的景观有哪些？学生展开了激烈的讨论，举出了很多例子，比如悉尼歌剧院、巴黎艾菲尔铁塔、北京故宫、埃及金字塔等。从这些实例中，学生看到了人类灵巧双手的杰作，认识到了这些杰作就是伫立在地理空间中的美的载体，也激起了他们创造美的冲动。
三、 提升学生欣赏美的境界——以情观景
以情观景，是欣赏旅游景观美的最高境界。其一，充分地发挥想象，将想象中的与景观中的形象合二为一，会感觉到天工之巧美妙绝伦。例如路南石林造型冠四海：“阿诗玛”、“凤凰梳翅”、“骏马飞奔”……韩愈游桂林山水作诗有云：“山如碧玉簪”、“江作青罗带”。李白望庐山瀑布作诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
其二，移情于景，情景交融。自然与历史赋予了旅游景观生命和灵魂，旅游者只有释放出自己的情感，才可能领略到这种特殊生命与灵魂的魅力。观人文景观，如敦煌莫高窟、平遥古城、南京雨花台，岂是一看了之的？这是历史、是文化、是建筑、是艺术，蕴藏着先人的教诲与精神，只有注入情感，才能感悟其中的精髓。观自然景观，心随景化，情景交融，以陶醉于自然美的王国中。
同样的景物，不同的人、不同的心情，感受自然不同。多少文人异士，就长江发出万千感慨。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”、“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“君不见长江之水天上来，奔流到海不复还”，这都充分体现了情景相融而到达的审美境界之高。
旅游景观的美渗透在旅游活动的每一个环节中，同样也渗透在地理教学的众多细节中。我们在课堂上，可以充分发挥媒体的辅助功效，引领学生游览祖国的山川河流，名胜古迹，教会他们如何去发现、感受、挖掘旅游活动中的美，从景到情，由情至景，情景交融，享受自然的美、人的美、人与自然和谐的美。也通过感受旅游景观的美，来正确认识旅游活动中存在的不文明行为，从而培养呵护美、保持美、创造美的情感。
（本文获苏州市教学论文评比一等奖）
